下列關(guān)于荒誕的表述中不正確的是（）

• A、荒誕是一種現(xiàn)代審美形態(tài)
• B、荒誕是人的異化與局限性的表現(xiàn)
• C、荒誕是對(duì)人生存在的無(wú)意義狀態(tài)的體悟
• D、從內(nèi)容看，荒誕更接近于喜

宋郭若虛《圖畫見聞志》記載：“唐閻立本至荊州，觀張?jiān)黥砼f跡，曰:‘定虛得名耳?！魅沼滞?，曰：‘猶是近代佳手？’明日又往，曰：‘名下無(wú)虛士?！P觀之，留宿其下，十余日不能去?！痹囈赃@段話為例，說(shuō)明審美經(jīng)驗(yàn)中評(píng)價(jià)活動(dòng)的特點(diǎn)。

下列對(duì)“以道制欲”原則的表述正確的有（）

• A、是對(duì)人的感性欲望的約束
• B、是理性對(duì)感性的節(jié)制和凈化
• C、張揚(yáng)人的感性欲望
• D、有助于心靈的和諧健康
• E、體現(xiàn)了美育的情與理的統(tǒng)一